Як у дитини затверджується

поняття совісті

Психологія дитячого віку може дати уявлення, як у дитини затверджується поняття совісті. Головну основу її розвитку становлять почуття сорому і страх перед покаранням. Малюки не хочуть бути поганими, і коли за проступок їх починають соромити, вони переживають, розуміючи, що потрапили в категорію поганих дітей через свою поведінку.

Моральні почуття (повага, людинолюбство, співчуття, чесність, дружба, терпимість, відповідальність та інші) закладаються вже в дошкільному віці під час ігор і в епізодах праці, коли діти допомагають дорослим. Саме в грі малюк відчуває перші колективні радощі й прикрощі. Праця дитини в сім'ї в дошкільному та молодшому шкільному віці представляє, в основному, самообслуговування, але приносить їй велику радість при правильному вихованні шанобливого ставлення.

Для підлітка характерним є усвідомлення почуття совісті, що грає роль внутрішнього судді. Якщо у підлітка не розвинене почуття власної гідності, співчуття, справедливості, дружби, то і з совістю у нього не буде благополучно, але ж вона дуже важлива для регуляції власної поведінки. Почуття совісті спонукає підлітка і старшокласника до самовиховання.

Відправним пунктом для виховання у дітей гуманізму, любові, дружби є емоції на відносини людей. Дитина приймає норми моральності, пропоновані дорослими, засвоює їх, і, як наслідок, у неї виникає оціночне ставлення до власних вчинків - регулятор її моральної поведінки, названий совістю. На батьках лежить велика відповідальність за виховання дітей - навчити їх жити в злагоді з совістю: поважаючи чужі життя, не зневажаючи, не зраджуючи, не обманюючи.

Оціночне ставлення до власних вчинків і вчинків інших людей завжди емоційне, тому совість і виступає емоційно-оціночним ставленням до поведінки. Шляхом складної еволюції і диференціації почуття сорому і моральний досвід багатьох поколінь піднялися до високого поняття «совість».

Діти по-різному обдаровані соромливістю, і так само по-різному діють на них виховання і середовище. Якщо батьки зможуть вселити дитині з ранніх років, що розбещеність не може бути метою життя, що душа людини дорожча за тіло (над тілом панує природа, а душу становлять розум, совість, почуття справедливості, доброти, людяності, відповідальності за свої вчинки), то, можливо, позбавлять її в подальшому безлічі страждань.

Якщо в дошкільному та молодшому шкільному віці поняття совісті, як правило, пов'язане з неетичною поведінкою або проявом сорому, то в старшокласників її проявом можуть бути переживання, які спонукають до морально-справедливих вчинкiв. У разі відхилення від прийнятих норм поведінки у дітей з'являються сором і самозасудження, що стимулюють самовиправлення.

У дорослої людини сильні докори сумління можуть з'явитися не тільки при неетичнiй поведінцi, але і при втратi можливості зробити моральний вчинок: «Чому не відвідав?», «Чому не написав?», «Чому не допоміг?». Совість є важливим фактором при прийнятті людиною відповідальних рішень, висловлюючи здатність здійснювати моральний самоконтроль, вимагаючи від себе виконання різних зобов'язань і виробляючи самооцінку своїх вчинків.

Чи народжується людина iз совістю? Це питання здавна цікавило філософів, адже загальновідомий факт, що маленьким дітям доводиться пояснювати, що це таке. Люди з'являються на світ з почуттям інтуїції, і це явище природне: в одних вона розвинена в більшій мірі, в інших - у меншій, однак основи моральності прищеплюються вихованням.

У багатьох мовах словотвір вказує на зв'язок понять «свідомість» і «совість», і це не випадково: свідомість є основою всіх проявів психіки, а совість представляє основу моральності. Оцінка людиною вчинків відбувається у вигляді суджень і висловлює почуття задоволення, якщо вони узгоджуються з індивідуальними поняттями добра і зла або докорами сумління, якщо збігу немає.

Існують різні теорії виникнення і затвердження у людини совісті: в одних її розвиток пояснюється психологічними і соціологічними умовами життя, в інших її пов'язують з об'єктивним добром або природою людини. Загальновідомо, що егоїзм, який приносить шкоду оточуючим, викликає осуд суспільства. Альтруїзм ж, навпаки, заохочується. Відмінності егоїзму і альтруїзму пояснюють дітям, яким прищеплюють переконаність в тому, що таке зло, яке засуджується, і що таке добро, яке заохочується.

Егоїзм і альтруїзм - природні явища, успадковані людиною, а схвалення і осуд увійшли в звичку згодом. Той, хто звик схвалювати в інших альтруїзм і засуджувати егоїзм, мимоволі переносить цю оцінку на свої вчинки, відчуваючи почуття задоволення чи каяття і докори. Іноді переживання совісті можуть бути такими сильними, що штовхають людей на подвижництво. І тоді в світі з'являються такі особистості, як мати Тереза.

Совість - особливе почуття, властиве людині, що відрізняє її разом з процесом мислення від тваринного світу. Для совісливої людини основу моральності представляє суд над самою собою, її уявний діалог всередині себе, в якому вона сама і захисник, і обвинувач. Треба берегти безцінний дар - свою душу, вчити дітей жити в злагоді зі своєю совістю.

• Очiкування малюка
• Немовля
• Перший рiк життя
• Вiд року до трьох
• Вiд трьох до семи
• Одяг та iграшки
• Домашнi тварини
• Подорож з дитиною